黃庭堅(1045-1105年)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，宋仁宗慶歷五年(1045年)出生于洪州分寧(今江西修水)。祖父黃湜、父親黃庶皆為進士。母親李氏生六子，黃庭堅排行老二。

自幼聰明過人

詩作震驚鄉里

黃庭堅自幼機敏聰明過人，喜歡讀書，5歲時就能背誦五經(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》)。黃庭堅7歲時就能作詩，當時他作的《牧童詩》(騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君)震驚鄉里。8歲時，鄉里有人去參加科舉考試，他的父親帶著他去為鄉人餞行，席間，大家都吟詩相送，有人叫黃庭堅也作首詩。頃刻間，他作了《送人赴舉》詩(青衫烏帽蘆花鞭，送君歸去明主前。若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年)，語驚四座。教他的先生聽說后，自愧不如，留下一書信，不辭而去。

嘉祐三年(1058年)，他的父親逝于康州任所。第二年，因家貧，他跟隨舅舅李常在淮南學習，品學皆優的李常對黃庭堅產生了很大影響。嘉祐六年(1061年)，他在揚州(今江蘇省揚州市)認識李常同窗、詩人、皇祐元年(1049年)進士孫覺(字莘老)。孫覺非常贊賞這位聰穎少年，后來就把自己的女兒蘭溪許配給了他。

平和方式治縣

深受百姓喜愛

嘉祐八年(1063年)，黃庭堅以鄉貢進入京師參加省試，第二年參加禮部考試，未中。英宗治平三年(1066年)，黃庭堅再次參加省試。主考官李洵看到他試卷詩題《野無遺賢》中的“渭水空藏月，傳巖深鎖煙”，不禁拍案叫好，說他“不特此詩文理冠場，他日有詩名滿天下。”黃庭堅榮登榜首。第二年春，再到汴京(今河南省開封市)參加禮部考試，中了三甲進士，登上仕途。

中進士后，他先任余干縣主簿，后調任汝州葉縣(今河南省葉縣)縣尉。宋神宗熙寧五年(1072年)，詔舉四京學官，黃庭堅考試優等，被任命為北京(今河北省大名縣)國子監教授。元豐元年(1078年)黃庭堅作了二首古風，投書給當時任徐州太守的蘇軾，以示仰慕。蘇軾讀其詩，認為“超絕塵，獨立萬物之表，馭風騎氣，以為造物者游，非今世所有也”，由此其詩名大震。

宋神宗元豐三年(1080年)，黃庭堅擔任太和縣知縣，以平和的方式治理該縣。當時頒布了征收分攤鹽稅的政策，其他縣官府都爭著占多數比例，太和縣卻讓利于民，縣吏們都不高興，可是該縣的老百姓十分歡喜。

遭受打擊報復

被貶涪州

宋哲宗元祐元年(1086年),他首次拜謁蘇軾;三月，受司馬光舉薦，與范祖禹等共同校訂《資治通鑒》;十月二日，被任命為《神宗實錄》院檢討官。過了一年，黃庭堅升遷為著作佐郎(掌管撰擬文字的官員)，加集賢校理(集賢院下屬文職散官)。宋哲宗元祐六年(1091年)，《神宗實錄》編寫完成，黃庭堅被擢升為起居舍人(記載皇帝言行的官員)。這一年，他的母親逝世，黃庭堅悲傷病倒，差點死去。宋哲宗元祐八年(1093年)，服除(守墓完畢)后，被任命為秘書丞(掌文籍等事之官)，兼任國史編修官。宋哲宗紹圣元年(1094年)，任宣州知州，后來改任鄂州知州。此時章惇為相，蔡卞為國史編修官，欲借黃庭堅等人所編的《神宗實錄》進行打擊報復。章、蔡與其黨羽以《實錄》多有誣蔑神宗之處，并摘錄了其中千多條說沒有驗證。后來經有關部門官吏考證，除三十二條外都有依據。當年十二月，有諫官上書說：“實錄院所修先帝實錄，類多附會奸言，詆熙寧以來政事，乞重行竄黜。”于是皇帝下詔，黃庭堅被貶涪州(今重慶市涪陵區)別駕黔州(今重慶市彭水縣)安置。

宋哲宗紹圣二年(1095年)，黃庭堅拿到詔書后，立即趕赴黔州，二月至江陵、上夔峽，三月至下牢關，四月過涪州、抵黔州，居住在開元寺摩圍閣，自號摩圍閣、黔安居士。

賞撐篙觀拉纖

草書心法得于涪陵

宋代曾敏行所著的《獨醒雜志》中說，黃庭堅的草書心法得于涪陵。元祐初年，黃庭堅與蘇東坡、錢穆父一起游覽京師寶梵寺。中午吃飯后，黃庭堅很是得意地寫了幾幅草書，蘇東坡看后大加贊賞。錢穆父在旁邊看后說：“魯直的字近于俗氣。”黃庭堅問是什么緣故，錢穆父說：“沒有其他原因，只是看起來沒有懷素真跡的影子。”黃庭堅自此后不再給人寫草書。從涪州至黔州，沿烏江而上，兩岸懸崖疊嶂，江水清澈見底，水流湍急，那悠悠小船在纖夫和船夫的一拉一撐中飛越了一個個險灘。在欣賞船夫的撐篙、纖夫拉纖一松一緊、張弛有度的美麗圖畫中，他猛然頓悟：書法也要一步一個腳印，特別要做到心與自然相契合。到了黔州后，他得到了懷素的自序，于是晝夜摹臨，對草書更有所得，下筆飛動，但也時常感到“字多隨意曲折，意到筆不到”(《跋唐道人編余草稿》)。后來，移謫戎州(今四川宜賓)，從涪陵逆江而上，在船中觀察船夫們劃船時，對書法更有心得，“舟中觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進。意之所到，輒能用筆……入則重規疊矩，出則奔軼絕塵”(《跋唐道人編余草稿》)。后來，黃庭堅常對人說，他的草書心法得于涪陵，而錢穆父已逝多年，未能看到，常常引以為憾。

宋代何薳《春渚紀聞》載有黃庭堅鮮為人知的身世：世傳黃山谷前世為女子，黃庭堅把這個事刻在涪陵江(烏江)的一塊石頭上，被江水沖走，所以后世沒有摹傳。刻石上說：黃庭堅當年與蘇東坡一起去拜見清老者，清老者說蘇東坡前世是五祖戒和尚，對黃庭堅說：“學士前身為女子，我不能詳說。今后學士到了涪陵，自然有人告訴你。”黃庭堅聽了清老者的話感到糊涂，他暗自思想：除非被貶謫，我是不到涪陵的。后來因修史貶謫到涪陵。到了涪陵不久，他做了一個夢，夢見一個女人對他說：“我生前都在誦吟《法華經》，目的是想成為男人，變成有智慧、有名望的人。我就是學士的前身。學士近年來患有腋氣(腋臭)病，其原因就是我的棺材腐爛了，在我的兩腋之下有螞蟻窩，所以有這般苦衷。你的住所后面就是我的墳墓，你去把它打開，除去螞蟻窩，你的腋氣就可以除去了。”夢醒后，黃庭堅果然找到這個墳墓，而且是個無主墳。他按照夢中女人所說，為女人換了棺材，再掩埋修好墳墓，他的腋氣果然沒用藥物就自然除去。

正當黃庭堅勤耕詩書于黔州時，另一位大師程頤因“元祐黨爭”于紹圣四年(1097年)十一月被貶謫涪州編管。程頤到涪州后，在弟子譙定的幫助下，在涪州城對面北巖潛心鉆研易學，并在此傳道授業。

宋哲宗紹圣四年(1097年)三月，黃庭堅的表兄張向提舉夔州路常平。張向意在仕途，不恥士林，害怕因黃庭堅連累自己，于是上書朝廷，要求黃庭堅回避。朝廷準許其請求，下詔黃庭堅移戎州(今四川宜賓)安置。紹圣五年(1098年)二月，黃庭堅接到詔書后，整理行李，于三月初離開黔州，三月中旬抵達涪州。因生病需醫治調理，加上堂弟黃叔向以敘兄弟之情倍加挽留，黃庭堅暫住叔向寓所。

到涪州后，黃庭堅聽到黃叔向說起程頤在北巖普凈寺著書講學的事非常敬佩，于是渡江到北巖拜謁程頤。兩位遭貶的大師在此相見，一番感嘆之后，又生惺惺相惜之意。北巖清新優雅、沁人心脾的環境讓黃庭堅流連忘返。他常到北巖給莘莘學子們講解書法、詩詞。北巖有泉水，長年流動，在石頭上沖了一個小凼，且有積水。黃庭堅寫字后，經常在此洗毛筆和硯臺。后人為紀念他，在此刻了“涪翁洗墨池”五字。他在與程頤的交往中，深為其探索真理、傳播文化、培育后人的精神所感動，于是引《周易·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠”，在其講學處題銘“鉤深堂”，以贊其精神。南宋嘉定十年，州守范仲武擴建鉤深堂為北巖書院。

在涪州逗留期間，黃庭堅的堂弟黃叔向作為向導帶領他參觀了涪州白鶴梁、馬援壩等名勝古跡。元符三年(庚辰，1100年)，他再次經過涪州時登岸再觀，乘興題寫“元符庚辰涪翁來”七個大字，鐫刻于白鶴梁。在參觀馬援壩時，深為漢代伏波將軍馬援老驥伏櫪志在千里、為國為民馬革裹尸的精神所感動，不禁吟誦起唐朝詩人劉禹錫的《經伏波神祠》，黃叔向請他留下墨寶，因身體欠佳未留。后來于建中靖國元年(1101年)書寫行書《經伏波神祠》，才了此愿。黃庭堅平易近人，涪州人求題字，有求必應。題后，他常常在一條小溪里洗墨硯和毛筆，州人便叫它“洗墨溪”(今荔枝街道紅光橋社區境內)。

紹圣五年(1098年)四月下旬，黃庭堅在涪州逗留一個多月后，離開涪陵，溯長江而上。六月抵達戎州，寓居南寺無等院。

一生命運坎坷

詩書詞備受尊崇

元符三年(1100年)正月宋哲宗病逝，哲宗之弟趙佶繼位，是為宋徽宗，改次年為“建中靖國”元年。五月，黃庭堅被啟用為監鄂州稅。上任途中，改為簽書寧國軍判官、舒州知州，后來又改為吏部員外郎。他深知朝廷陰森，推辭不就職，上書乞求在外當一名郡官，于是朝廷就任命他為太平州知州。宋徽宗崇寧元年(1102年)六月到任，上任九天就被免職;八月，朝廷下詔讓他主管洪州玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之不和。徽宗即位后，趙挺之為禮部侍郎，后拜御史中丞，崇寧元年(1102年)，由吏部尚書拜右丞，升左丞、中書門下侍郎，掌握了實權。轉運判官陳舉秉承趙挺之之意，摘取黃庭堅在荊州作的《荊南承天院記》中的幾句話上書朝廷，污蔑為幸災。于是黃庭堅再次被除名，貶到宜州管制。宋徽宗崇寧三年(1104年)，朝廷下令轉到永州。還沒有得到詔書，崇寧四年(1105年)九月，黃庭堅便病逝于貶所，時年六十一歲。

黃庭堅是宋代著名的詩人、書法家、詞人。雖一生多劫，但他堅韌不拔，勤耕詩、書、詞，頗有成就，為士林楷模，備受歷代文人雅士所尊崇。宋代詩人陳師說：“黃庭堅的詩得益于杜甫，但又不為杜詩所限制。”他擅長行書、草書，楷書也自成一家，與張耒、晁補之、秦觀游學于蘇軾門下，被稱為蘇門四學士，四川、江西的君子認為黃庭堅與蘇軾媲美，所以并稱為“蘇、黃”。蘇軾十分敬重他，蘇軾為侍從時，曾舉薦黃庭堅代替自己的職務，他評價黃庭堅說：“環偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人。”黃庭堅貶涪州別駕黔州安置，在這里，他的才學，他的為人，對涪州的文化產生了深遠影響，被尊為涪州賢人，為涪州五賢之一。